فرعون : القرآن والتوراة والإنجيل والعلم

عام 1981 طلبت فرنسا من مصر في نهاية الثمانينات استضافة مومياء فرعون

لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية ... فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته

الأرض ... وهناك عند سلم الطائرة اصطف الرئيس الفرنسي منحنياً هو
ووزراؤه وكبار المسؤولين الفرنسيين ليستقبلوا فرعون
وعندما انتهت مراسم الإستقبال الملكي لفرعون على أرض فرنسا .. حُملت

مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله وتم نقله إلى جناح خاص

في مركز الآثار الفرنسي ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا

وأطباء الجراحة والتشريح دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها ، وكان

رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء هو البروفيسور

موريس بوكاي

كان المعالجون مهتمين بترميم المومياء ، بينما كان اهتمام موريس هو

محاولة أن يكتشف كيف مات هذا الملك الفرعوني ، وفي ساعة متأخرة من

الليل ظهرت النتائج النهائية .. لقد كانت بقايا الملح العالق في جسده

أكبر دليل على أنه مات غريقا ، وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه

فورا ، ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه

لكن أمراً غريباً مازال يحيره وهو كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من

غيرها رغم أنها استُخرجت من البحر ! كان موريس بوكاي يعد تقريراً

نهائيا عما كان يعتقده اكتشافاً جديداً في انتشال جثة فرعون من البحر

وتحنيطها بعد غرقه مباشرة ، حتى همس أحدهم في أذنه قائلا : لا تتعجل

.. فإن المسلمين يتحدثون عن غرق هذه المومياء

ولكنه استنكر بشدة هذا الخبر واستغربه ، فمثل هذا الإكتشاف لا يمكن

معرفته إلا بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة

، فقال له أحدهم إن قرآنهم الذي يؤمنون به يروي قصة عن غرقه وعن سلامة

جثته بعد الغرق ، فازداد ذهولا وأخذ يتساءل .. كيف هذا وهذه المومياء

لم تُكتشف إلا في عام 1898 ، أي قبل مائتي عام تقريبا ، بينما قرآنهم

موجود قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام؟ وكيف يستقيم في العقل هذا ،

والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء

المصريين بتحنيط جثث الفراعنة إلا قبل عقود قليلة من الزمان فقط؟

جلس موريس بوكاي ليلته محدقا بجثمان فرعون يفكر بإمعان عما همس به

صاحبه له من أن قرآن المسلمين يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق ..

بينما كتابهم المقدس يتحدث عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسيدنا موسى

عليه السلام دون أن يتعرض لمصير جثمانه .. وأخذ يقول في نفسه : هل

يُعقل أن يكون هذا المحنط أمامي هو فرعون الذي كان يطارد موسى؟ وهل

يعقل أن يعرف محمدهم هذا قبل أكثر من ألف عام؟

لم يستطع موريس أن ينام ، وطلب أن يأتوا له بالتوراة ، فأخذ يقرأ في

التوراة قوله : فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي

دخل وراءهم في البحر لم يبق منهم ولا واحد .. وبقي موريس بوكاي حائراً

.. فحتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة وبقائها سليمة

بعد أن تمت معالجة جثمان فرعون وترميمه أعادت فرنسا لمصر المومياء ،

ولكن موريس لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال منذ أن هزه الخبر الذي

يتناقله المسلمون عن سلامة هذه الجثة ، فحزم أمتعته وقرر السفر لبلاد

المسلمين لمقابلة عدد من علماء التشريح المسلمين

وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكشتفه من نجاة جثة فرعون بعد

الغرق ... فقام أحدهم وفتح له المصحف وأخذ يقرأ له قوله تعالى : فاليوم

ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية .. وإن كثيرا من الناس عن آياتنا

لغافلون

لقد كان وقع الآية عليه شديدا .. ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام

الحضور ويصرخ بأعلى صوته : لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن

رجع موريس بوكاي إلى فرنسا بغير الوجه الذى ذهب به .. وهناك مكث عشر

سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة مدى تطابق الحقائق العلمية

والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم ، والبحث عن تناقض علمي واحد مما

يتحدث به القرآن ليخرج بعدها بنتيجة قوله تعالى : لا يأتيه الباطل من

بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

كان من ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي موريس أن خرج بتأليف كتاب

عن القرآن الكريم هز الدول الغربية قاطبة ورج علماءها رجا ، لقد كان

عنوان الكتاب : القرآن والتوراة والإنجيل والعلم .. دراسة الكتب

المقدسة في ضوء المعارف الحديثة ، فماذا فعل هذا الكتاب؟

من أول طبعة له نفد

الرجاء نشر الخبر لكي يعتبر الناس

(الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله)

اقرأ بقية الخبر ...

هل سألت نفسك لماذا حرم الله الذهب على الرجال ؟ إعرف السبب الآن .

ان الذهب إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصرالملامس له

… وطبعا هذا يحدث خلال فترة كبيرة .ولم يعرف أن ذرات الذهب تتسلل من خلال جلد الإنسان إلى الدم إلا حديثا.

سبحان الله انظر الحكمة من تحريم الذهب على الرجال

لقد وجد إن كل المصابين بمرض الزهايمر

(( الشيخوخة التي يفقد فيها الشخص كل المقدرات العقلية والجسدية ويعود كأنه طفل وهي ليست شيخوخة عادية وإنما شيخوخة مرضية))

عندهم نسبة عالية من الذهب في الدم والبول وهو ما يعرف بهجرة الذهب.

وهجرة الذهب معروفة بالنسبة للفيزيائيين

كما ان ذرات الذهب التى تهاجر للرجل تتسبب فى الميوعة والنعومة

فى الطباع والاخلاق وهو مالا يتناسب مع الرجل

اما بالنسبة للفضة فهى تسحب الشحنات الزائدة من جسم الرجل

والتى لا يستطيع التخلص منها وتقوى الهرمونات الذكرية لديه مما

يجعله اكثر قوة وقدرة على تحمل الصعاب

لا آله الا انت سبحانك

يجدر هنا الإشارة إلى أن النساء

لا تعاني من هذا الموضوع لأن أي ذرات مضرة تخرج

شهريا من جسم المرأة

سبحان الله ماحرم الله شي إلا وله سبب

والحمد لله على نعمة الإسلام

اقرأ بقية الخبر ...

توزر:القائمات الاسمية لعملة الحضائر تثير جدلا كبيرا

أثارت القائمات الاسمية لعملة الحضائر الجهوية العاملين بصفة مسترسلة بالمصالح العمومية والمنتدبين بين سنتي 2000 و2010 تذمر العديد من عمال الحضائر واعتراض نقاباتهم الأساسية عليها لتضمنها لأسماء لا تتوفر فيها شروط التسوية واقصاء أسماء أولى منها حسب معيار الأقدمية في الحضائر.
وتتضمن القائمات 53 اسما وقع الاعلان عنهم على مرحلتين. واشتملت الأولى على 49 اسما ثم أضيفت قائمة أخرى بها 14 اسما.
ولتوضيح التجاوزات بالقائمات اتصلنا بالجهات المعنية فعبر لنا الاتحاد الجهوي للشغل عن رفضه القائمات وحمّل الولاية مسؤولية ما يمكن أن ينجر عنها فالاتحاد الجهوي للشغل بتوزر حسب ما أفادنا به كاتبه العام المساعد لم تتم استشارته ولا تشريكه لوضع مقاييس شفافة للتسوية وتكوين لجنة لفرز وترتيب الأسماء ترتيبا تفاضليا حسب الأولوية وذلك على غرار حضائر المندوبية الجهوية للفلاحة فقد تم تشريك الاتحاد الجهوي للشغل فكانت التسوية بدون إشكال يذكر والاتحاد الجهوي للشغل غير مسؤول عن التجاوزات الأخيرة بقائمات عملة حضائر المصالح العمومية المنتدبين بين سنة 2000 و2010.
وأقر كاتب عام عملة الحضائر بمعتمدية توزر بوجود تجاوزات وقال إنه سيدقق في القائمات لتحديد كافة التجاوزات. في حين أبدى كاتب عام نقابة عملة الحضائر بمعتمدية دقاش معارضته لهذه القائمات ووصفها بغير العادلة فهي لم تعط معتمدية دقاش حقها والتجاوزات واضحة فمعيار الأقدمية وقع التلاعب به فعاملة الحضائر بالمدرسة الاعدادية ابن شرف حامة الجريد تعود أقدميتها إلى سنة 2001 ولم تتم تسوية وضعيتها وهي متزوجة وأم لطفلين وفي العقد الرابع من عمرها ، في حين وقعت تسوية عامل حضائر بمعتمدية توزر من مواليد سنة 1989 بحجة أن تاريخ مباشرته للعمل هي سنة 2000 وهو تلاعب واضح فإن كان هذا العامل باشر عمله بالحضائر في التاريخ المذكور فذلك يعني أنه باشر عمله وعمره 11 سنة وهذا مخالف للقانون... وهناك أسماء أخرى لم تدرج بالقائمات ويتوفر فيها شرط الأقدمية ومنها العامل منير صميدة والذي قدّم اعتراضا إلى الجهات المعنية.
«الشروق» استوضحت الكاتب العام للولاية السيد محمد بنجابر عن الموضوع فأفادنا أن القائمات وقع اقتراحها قبل الثورة من طرف سلطات النظام البائد بما أنها تخص الفترة من 2000 إلى 2010 ووقع التثبت فيها من قبل لجنة من تونس العاصمة وليس من الجهة ومن البديهي وجود تجاوزات بها فالفساد سمة السلط البائدة ، وبعد مراجعتها من طرف اللجنة تم تعليقها كقائمة أولية للتثبت وقبول الاعتراضات والتحفظات وتكونت مؤخرا لجنة من الولاية تضم أعوانا من غير عملة الحضائر وممثلين للنقابات الأساسية لعملة الحضائر المعنيين بالتسوية وشرعت هذه اللجنة في عملها الفعلي وتعدّ الأقدمية المعيار المحدد للتسوية ويشترط فيها تاريخ أول مباشرة للعمل «ديسمبر من كل سنة» والعمل في الحضائر الجهوية بصفة مسترسلة.
وكانت حصة ولاية توزر من الحضائر الجهوية حوالي 30% وأكد الكاتب العام للولاية في نهاية لقائنا به على أن القائمات التي وقع تعليقها هي أولية للتثبت وقبول الاعتراضات واللجنة المكونة ستضبط القائمة النهائية باعتماد مقاييس عادلة وهو ما تأمله النقابات الأساسية لعملة الحضائر لتفادي كل الاشكالات.

اقرأ بقية الخبر ...

اذا كنت تعانى من هذه الاعراض فانت محسود

كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون، لأنهم يجهلون أو ينكرون

 تأثير العين عليهم، فأعراض العين في الغالب

تكون كمرض من الأمراض العضوية والنفسية،

إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء، كأمراض المفاصل والخمول

 والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت

والمجتمع والدراسة، وبعض الأمراض النفسية والعصبية،

كما أن هذه الأعراض ليس بالضرورة أن تجتمع كلها، بل بعضها أو أكثرها.أبرز أعراض العين والحسد.

صداع في الرأس؛

السفعة، وهي السواد أو الصفرة أو الشحوب في الوجه؛

كثرة التعرق والتبول، وأحيانا إسهالات متكررة؛

ضعف الشهية للأكل؛

حرارة في الجسم ولو كان الطقس باردا أو العكس؛

خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت؛

ألم أسفل الظهر وثقل وألم في الكتفين؛

ألم يبدأ من جوف العين والصدغ وينزل من الرأس إلى الكتف

 ومن ثم إلى طرف أصابع اليد؛

الشعور بالضيق والتأوه والتنهد والرغبة في البكاء

بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيق في الصدر؛

الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة

وربما تمني الموت؛

انفعالات شديدة وغضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية

 كالجنون والوهم والخوف؛

صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة

أو أداء أي عمل شاق، وقد لا يستطيع المرء بذل أي مجهود؛

النسيان وعدم القدرة على التركيز؛

الخوف والنفور من المدرسة؛

النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات؛

النفور من العمل أو فشل وكساد التجارة؛

النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس والنفور من المجتمع؛

النفور من الزوج أو الصديق؛

الإصابة بالأرق وعدم القدرة على النوم؛

جفاف في الفم بصورة مستمرة؛

كدمات تظهر على الجسد ذات ألوان زرقاء أو خضراء أو بنية،

 خصوصا على اليدين والقدمين، وكذلك الحبوب والدمامل المتقيحة؛

الإصابة بأمراض لا يجد لها الطب سببا، خصوصا منها الأمراض

الجلدية والباطنية والنفسية؛

الإحساس بالوخز والبرودة في الأطراف؛

كثرة التثاؤب في الصلاة وعند سماع أو قراءة القرآن الكريم؛

رؤية الثعابين باستمرار في المنام.

أعراض العين وقت الرقية

كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع؛

النعاس والرغبة في النوم؛

قد يحصل للمصاب بالعين إغماءة خفيفة؛

يشعر المصاب بالعين برغبة شديدة بالتمدد،

 كالذي يفعل المرء عندما يستيقظ من النوم؛

يشعر المصاب بالعين بخدر في عامة جسده،

أو قد يصاب به فقط في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر؛

يتصبب بدنه عرقا، خصوصا في الجبين ومنطقة الظهر؛

يحصل للمصاب بالعين غثيان أو تقيؤ يكون غالبا على شكل

مخاط صافي اللون مثل زلال البيض، وهذا ما يفرق بينه وبين السحر،

 حيث أن السحر في الغالب يكون القيء منه

على شكل مواد عفنة وملونة وحارة؛

مغص وآلام في البطن، أو إسهال أو خروج إفرازات من الرحم؛

ازدياد التجشؤ مع الرقية؛

الإحساس بالرغبة في البكاء؛

برودة شديدة أو وخز أو حكة شديدة في الأطراف؛

ارتفاع في إيقاع خفقان القلب؛

حرارة في البدن قد يشعر بها المصاب بالعين تخرج من أطرافه؛

رمش في العينين مع فركهما بشدة؛

كثرة التبول؛

قد يحصل نزيف من الأنف؛

إذا كانت العين مصحوبة بالمس، فقد تظهر

أعراض العين وأعراض المس في آن واحد.أخيرا نوصي الجميع بتحصين الذات ولو من أقرب المقربين،

إذ لا يجب أن ننسى بأن العين حق، كما نسأل الله للجميع

الصحة والسلامة من كل مكروه.

اقرأ بقية الخبر ...